ФОРУМ ВИНОГРАД

И еще условия для винограда у нас в Воронежской области считаю самыми комфортными!У нас достаточно температуры для вызревания даже поздних сортов.А то что зимой морозы -так виноград то укрыт!Я занимался раньше разведением наших саженцев(у нас Россошанский питомник) так вот в 2007 году морозы стояли неделю -42градуса.А на моем участке я не мерял думаю что все -45.Груши,Черешни,Персики и некоторые Вишни вымерзли совсем.А виноград даже не укрытый был просто пришпилен к земле(правда снегу было много около 50см да я еще на кусты сверху накидал сугроб)не вымерз.,не пропало ни одной лозиночки.

Dennis Kotsekon писал(а):Я табачок покупаю в местной резервации индейцев племени Оттава:

Денис,простите за любопытство,но не могу удержаться от вопроса:как выглядит современная резервация?

Dennis Kotsekon писал(а): Я табачок покупаю в местной резервации индейцев племени Оттава: так дешевле, да и махорочка более "забористая", нежели в магазине. Также беру у них свежую рыбку ( у угнетенного народа лицензия на отлов рыбы длится круглый год).

Денис, здравствуйте! Расскажите пожалуйста, как живут индейцы? Есть ли у них своя культура? Много ли племен осталось? Общаются ли они между собой? Вообще, чем они занимаются, кроме ловли рыбы, выращивания табака и других своих традиционных занятий?
Вкратце, конечно, насколько это возможно. Чтобы не отнимать у Вас много времени.
Спасибо!

А, если честно, то и рассказывать-то и нечего. Современная резервация представляет из себя обыкновенное место поселения. Такие же дома, как и в округе. Разве что тотемы стоят перед домами. В городе есть гетто западноукраинских баптистов. Так это поселение выглядит наиболее красочно этнически, нежели индейские резервации. Есть, конечно, экстрималы, которые до сих пор живут в вигвамах и игнорируют цивилизацию открытым текстом. Но такие встречаются довольно редко. Индейцы не стремятся к ассимиляции. Этого не отнять. Большинство из них имеют работу в городе, но стремятся жить в своих поселениях. Кроме городской полиции у нас также работает "племенная полиция" ( tribal police) .
Эти полицейские обладают всеми правами, что и городские полицейские, но в междусобицы в племенах имеют право встревать только они. Напившись "огненной воды", начав буянить, Какающий Бык и Тупые Стрелы перешли все дозволенные границы. Приедет бледнолицый брат на машине с яркими мигающими огнями, да настучит по голове дубинкой--дискриминация получается. А если свой по голове настучит--то не так и обидно.
Ежегодно проводятся пау-вау--слет индейцев. Очень красочное зрелище. Начинается с танца под удары барабана. Первыми шествуют, пританцовывая, ветераны войн ( на самом деле зрелище, трогательное до слез. Старички, увешанные орденами и медалями страны, до которой, в принципе, им и дела-то нет, танцуют свои танцы и поют на своем языке песни, восхвалявшие воина, а не воющую сторону), затем следуют молодые мужчины, разукрашенные в своих национальных традициях, за ними, танцуя, шествуют дети, и замыкает танцующий парад женский состав. Я иногда посещаю вечеринки или празднования в индейской резрвации (добро, знакомых много среди коренных жителей Америки), работаю с ними, но так и не понял до конца этот народ. Образ бесстрашного воина, великолепно созданный Гойко Митичем, конечно, сбивает с мысли. На самом деле, думаю, язычество помогает оставаться этой народности оригинальной.Христианство пришло в культуру индейцев. Есть даже свои церкви. Но самым главным покровителем индейцы по-прежнему считают природу.

Денис Александрович,спасибо за интересный рассказ,и ,вообще,всё,что Вы сообщаете-вызывает большой интерес! СПАСИБО!!!
С уважением и признательностью С.А.

Денис,спасибо за рассказ.Мы действительно представляем этот народ через романы Купера и кинороли Гойко Митича.А увидеть и понаблюдать вживую-это здорово.Вот к африканскому народу,из-за отдельных его представителей,которые учились в нашем институте,отношусь отрицательно.Зато очень уважаю вьетнамцев,пообщавшись с ними довольно тесно четыре года.Ну а увидеть быт индейцев-это просто мечта.Денис,только не поняла про гетто,у них что свобода передвижения ограничена?

Dennis Kotsekon писал(а):Образ бесстрашного воина, великолепно созданный Гойко Митичем, конечно, сбивает с мысли. На самом деле, думаю, язычество помогает оставаться этой народности оригинальной.Христианство пришло в культуру индейцев. Есть даже свои церкви. Но самым главным покровителем индейцы по-прежнему считают природу.

Купер писал Чингачгука с реального прототипа, который являлся миссионером-гернгутером и этому есть документальные свидетельства. Мне больше нравится фильм "Апокалипсис" М. Гибсона.

Давным давно лет этак 30с лишним тому назад читала, «Мой народ сиу» автор книги Мато Нажин если мне не изменяет память там не так красочно описывались реалии ,тогда в сознании шло как то в разрез образ Гойко Митича с настоящими происходящими событиями которые описывал автор -индеец, вождем племени Оглала Сиу которым он являлся в то время штат Миннесота в Северной Дакоте.Интересно что стало стало с автором-вождем умер или жив? Дожил ли он до того времени когда народ принял цивилизацию?.

Paul писал(а):]Купер писал Чингачгука с реального прототипа, который являлся миссионером-гернгутером и этому есть документальные свидетельства..

Индеец-миссионер протестанской секты?Если можно,дайте ссылку,почитать.

Татьяна И. писал(а):

Paul писал(а):]Купер писал Чингачгука с реального прототипа, который являлся миссионером-гернгутером и этому есть документальные свидетельства..

Индеец-миссионер протестанской секты?Если можно,дайте ссылку,почитать.

Почему вы считаете что протестанты -секта?