Обо всем и ни о чём

[Janny]

Вроде прошла информация, что вирус на воздухе долго не выживает, пару суток в зависимости от условий, соответственно посылки для нас в этом плане вполне безопасны. Источник не знаю, можно в сети поискать, а то вдруг просто успокаивают .

[Печник]

Источник не знаю, можно в сети поискать, а то вдруг просто успокаивают .

Я слышал подобное от Роспотребнадзора.

[stasalt]

Своих вольных казачек было совсем мало,

не совсем так на Дону было плохим тоном жениться на русской или хохлушке брали с соседнего Кавказа

Я слышал подобное от Роспотребнадзора.

а я слышал Китайский академик заявил передача была и через деньги , не зря говорят ружье раз в год и само стреляет

[елисеев сергей]

Казак и казачка это разные воли. По моему. Казачка была всегда при отце-матери или уже при муже. Вольная не знаю что за понятие. Надо поискать в нее. Пока выдается только группа что Семеныч показал.

Фурса И. Подписывается так-вольная казачка. Вопрос однако?

Отправлено спустя 4 минуты 38 секунд:

Сергей, так это Вам на другой ресурс надо, там бы напрямую и спросили

на другом ресурсе я персона нон грата))))

[Михаил Иванович]

Казак и казачка это разные воли. По моему. Казачка была всегда при отце-матери или уже при муже. Вольная не знаю что за понятие. Надо поискать в нее. Пока выдается только группа что Семеныч показал.

Для начала кто такие Казаки вообще? Казаки это вообще-то этносоциальная группа (община) обособленная в силу особой формы существования и обладающей в связи с этими особенностями рядом привилегий. К ним относилось социальное положение, служебные привилегии, политические и т.д.. Казачество в первые, как сформированная общность, появилось в 1590 году (приграничный Днепровский кардон Речи Посполитой).

Каков смысл слова "Вольный казак", ведь по своей сути казак не мог быть крепостным он был "вольным". Понятие "Вольный казак" относится не к определению его свободы, а к его отношению к службе, казаки делились на "Городовые" или "Надворные". "Вольный казак"- Надворный, это практически беглый люд селившийся вне зоны административных центров защищающий свои права самостоятельно (Запорожская Сеча)в своих округах. "Городовой"- приписаный "реестровый" проходящий государеву службу в полках по округам. А что же обозначает термин "Вольная казачка"? "Вольная казачка" это термин другого плана (социального), он говорил о свободе девушки по отношению к супружеским обязанностям. "Вольная"- девушка в отеческой семье, "Хваленка"- девушка на выдане (серебряное кольцо не левой руке), "Перстянная"- просватанная девушка (серебряное колечко на правой руке). "Мужняя"- обвенчанная (золотое кольцо на правой руке). "Талашка"- разведенная казачка (золотое кольцо на левой руке). "Вдовья"- Вдова в случае гибели или смерти мужа (два золотых кольца на левой руке). Ну вот, думаю все понятно. Казаки очень рьяно относились и к вере (бога) поэтому- все отсюда вытекающие положения и семейный уклад. Вообще в семейном плане, жене полагалось уважение и почет. Она была хранительницей очага и уюта, казаки в основной массе большую часть времени отдавали службе и подготовке к ней! Многие вещи женщина в казачкой семье могла определять сама, но в целом все в рамках правил Среднего сословия того времени.Интересы женщины, девушки на сходах или "в кругу" защищал или муж или родственник (муж. пола). Если такового не имелось то Атаман.

[Пузенко Наталья]

Все, други мои! Нашла я кто мог называться "вольной казачкой"

у потомственной кубанской казачки, что был в уставе такой пунктик, который казаки-мужчины не любили, но тем не менее, чтили. Гласил он следующее (примерно): если казачка на сходе могла аргументированно доказать, что муж-казак, поколотил её без веских на то причин, то жене-казачке давалось право прогнать мужа-узурпатора по казачьему кругу прилюдно нагайкой. Такого позора побаивался любой из казаков и поэтому, прежде чем ударить или оскорбить жену тысячу раз думал: "А стоит ли...? А вдруг докажет, что не прав...?" Вот такая она воля казачки. И это было правильно. Мы, кто являемся потомками тех казачек до сих пор, ни одному мужику не позволим себя унизить , оскорбить и ,,тем более, ударить.

А попроще наверное сказать - это женщина которая даст отпор даже мужчине и сможет агрументированно доказать что он не прав и отстегать его нагайкой.

Отправлено спустя 34 секунды:
Вот отсюда цитата http://www.bolshoyvopros.ru/questions/8 ... achki.html

[Николай из Быково Мск]

Казачество в первые, как сформированная общность, появилось в 1590 году (приграничный Днепровский кардон Речи Посполитой).

Это ты о днепровских казаках, которых долгое время называли "низовыми", черкасами.
Официально, как сформированную общность , казачьи Войска считаются с момента получения документа от царя (для России). Так, Старшинство Всевеликого Войска Донского было установлено с 1570 года, когда Иван Грозный обратился к атаману "Мише Черкашину" с просьбой "прорводить посла из Рыльска к Азову"

[wldmir]

Женщины в истории. Казачки.

Известны случаи, когда казачки прославились в качестве воинов. В 1770–71 годах на Кавказ были переведены 517 семей из Волжского войска. Они основали 5 станиц, по 100 семей на каждую. Начав военные действия с Россией, турки подбили горцев к массированным нападениям. В июне 1774 года девятитысячное войско татар и чеченцев обрушилось на станицу Наурскую. Станица ещё не была отстроена, из оборонительных сооружений был только земляной вал с несколькими пушками. На тот момент все строевые казаки ушли в поход. Разведка у горцев работала хорошо, и они рассчитывали на лёгкую добычу. Но за оружие взялись казачки. Это были не гребенские казачки, привычные к здешнему военному быту, а женщины, приехавшие с относительно мирных волжских мест. Полторы-две сотни женщин со стариками и малолетками храбро встретили полчища врагов. Били из ружей, кололи штыками и рубили шашками лезущих на валы горцев, перетаскивали с места на место тяжёлые пушки, встречая атаки картечью. Осада длилась два дня.

Посмотреть полностью: http://www.spletnik.ru/blogs/govoryat_c ... ki-chast-i

[Пузенко Наталья]

Ко мне в обнимку с коронавирусом) едет белый порошок 75% концентрации в пакетах по 1грамму.

Народ планшетники не получает, а вы ГК. Выбросить его если он в обнимку едет...

[Николай из Быково Мск]

Официально, как сформированную общность , казачьи Войска считаются с момента получения документа от царя (для России). Так, Старшинство Всевеликого Войска Донского было установлено с 1570 года, когда Иван Грозный обратился к атаману "Мише Черкашину" с просьбой "проводить посла из Рыльска к Азову". Там же сообщалось, что за службу казакам выделено "государево жалованье: деньги, и сукна, и селитру, и свинец." Были и другие документы, пораньше, но они не сохранились. В 1860 году было решено установить "старшинство " Казачьих Войск. А критерием было принято считать самый ранний документ о выполнении казаками службы российским царям. И именно эта грамота оказалась самой ранней.
С 1574 года берет отсчет старшинство Оренбургского казачьего Войска. В этом году отряд воеводы Ивана Нагого заложил на р. Белой Уфимское укрепление, чтобы противостоять набегам из степи.
В 1577 г. "по челобитью Темрюка, князя Черкасского", был вторично построен Терский городок. И эта дата принята для определения старшинства Терского Войска. Потому, что сведения о первом строительстве городка в 1567 г. и о службе в нем казаков есть, но "вторичные", в хрониках и переписке. А прямое царское указание и донесения воевод сохранились только насчет второго городка.
Днепровские казаки в 1575 /76 годах обязались (Ивану Грозному) "государю крепко служити". Тогда воевали против Турции и крымчан. Смертью гетмана Ружинского, и последующим расколом казаков воспользовался Стефан Баторий, бывший вассал Турции и враг России. В 1576 г. он издал универсал о принятии на службу в реестр 6000 человек,. Реестровым выплачивалось жалованье, разъясняли, что они вошли в воинское сословие Речи Посполитой, а значит, со временем их уравняют в правах со шляхтой. Однако подчинились универсалу далеко не все. Часть нереестровых отказались повиноваться и составили Низовое Войско-которое впоследствии стало Запорожским.
Основанием для определения старшинства Сибирского Войска считается грамота, датированная 6 декабря 1582 г., в которой царь под страхом "большой опалы" приказал вернуть казаков (во главе с Ермаком Тимофеевичем) и использовать "для оберегания пермских мест". Но грамота опоздала. Когда она писалась, Кучум уже был разгромлен.
(по материалам книги Валерия Шамбарова "Казачество. История вольной Руси. " Москва, Алгоритм, Эксмо, 2007 г.)